Hramadstva44

Na raźvitańni z ksiandzom Zavalniukom adklučyli tranślacyju. Što tam było?

Padčas śviatoj imšy parafii Śviatoha Symona i Śviatoj Aleny ŭ minskim kafiedralnym kaściole 28 lipienia, kali vierniki raźvitvalisia sa zvolnienym probaščam ksiandzom Uładzisłavam Zavalniukom, anłajn-tranślacyja, jakaja zaŭsiody viadziecca ŭ chramie, była adklučanaja. Paśla zakančeńnia imšy tranślacyju znoŭ uklučyli. Što adbyvałasia ŭ hety čas, vydańnie Katolik.life spytała ŭ udzielnikaŭ imšy.

Na raźvitańni z ksiandzom Zavalniukom adklučyli tranślacyju. Što tam było?

Hetuju raźvitalnuju imšu celebravaŭ ksiondz Uładzisłaŭ Zavalniuk razam z novapryznačanym probaščam parafii Čyrvonaha kaścioła ksiandzom Franciškam Rudziem. Mitrapalita Minska-Mahiloŭskaha arcybiskupa Juzafa Stanieŭskaha na joj nie było.

«Była zvyčajnaja imša, bieź siurpryzaŭ. Ksiondz Uładzisłaŭ nijakich zajaŭ nie rabiŭ. Kali imša skončyłasia, śviatary pajšli, ale my čakali, što probašč vyjdzie da nas, skaža raźvitalnaje słova. I jon vyjšaŭ, byli doŭhija avacyi. Skazaŭ, što prymaje volu ijerarcha, što treba dalej rabić Božyja spravy. Naprykancy pacisnuŭ ruku novamu probašču», — havoryć viernik.

Pavodle jaho, ksiondz Uładzisłaŭ Zavalniuk dobra trymaŭsia, uśmichaŭsia, pry hetym było vidać, što ŭ jaho prykra na sercy, ale jon staraŭsia hetaha nie pakazvać.

«Klučavyja pytańni nie prajaśnilisia. Nichto nie paćvierdziŭ, što ksiondz Uładzisłaŭ padavaŭ prašeńnie ab zvalnieńni, i sam jon kazaŭ u pryvatnych razmovach, što hetaha nie rabiŭ. Ci zastaniecca jon u parafii, dzie budzie słužyć — na hetyja pytańni nam nie adkazali.

Abviaścili jahonaje novaje pryznačeńnie — kaardynatar bieatyfikacyjnaha pracesu Edvarda Vajniłoviča. Ale nie patłumačana, ci budzie niejki ofis, za jakija srodki rabić hetu dziejnaść, pra piensiju, pra srodki na žyćcio ničoha nie skazana».

«Chvała Jezusu Chrystu!» — takimi słovami śviatar raźvitaŭsia z parafijanami.

Kamientary4

  • Vidavočca Padziejaŭ
    29.07.2024
    [Red. vydalena]
  • Vidać kaścioł "pad kantoraj".
    30.07.2024
    Tam nie tolki adklučyli tranślacyju na toju hadzinu. Niechta taksama vydaliŭ z kanała ŭsie što było z ks. Ŭładysłavam.
  • Janka
    30.07.2024
    babrujčanin , jak zaŭždy - mima, tavaryš. Na jutubie šmat rolikaŭ, u jakich ksiondz Zavalniuk pramaŭlaje pa-biełarusku. Uvohule, pieravažnaja bolšaść nabaženstvaŭ u biełaruskich katalickich i hreka-katalickich parafijach viadziecca pa-biełarusku, polskamoŭnyja nabaženstvy - heta adzinki. A voś pačuć biełaruskuju movu ad śviatara BPC-RPC - heta sapraŭdy niešta nievierahodnaje. Tamu adrazu bačna - chto biełaruski patryjot, a chto - niechta inšy.

Ciapier čytajuć

60‑hadovaja pjanaja biełaruska pieratvaryła palot z Paryža ŭ Vilniu ŭ kašmar3

60‑hadovaja pjanaja biełaruska pieratvaryła palot z Paryža ŭ Vilniu ŭ kašmar

Usie naviny →
Usie naviny

Azaronak: Treba admianiać da jadreni fieni ŭsialakija vybary52

Biełaruski dyzajnier pradaje zvyčajny kamień z Naračy za $20001

Biełaruskija dalnabojščyki ŭsio čaściej vybirajuć dla pracy Hiermaniju zamiest Polščy i Litvy. Raskazvajuć pra zarobki10

Kolki siabroŭ moža być u čałavieka ŭ epochu sacsietak? Navukoviec padličyŭ4

«Raniej Marzaluk vystupaŭ u kałonii, što ekstremisty — vorahi narodu. A apošni raz — što treba ŭmieć daravać»10

11‑hadovuju školnicu z Bresta źbili za parušeńnie praviłaŭ hulni2

Izrail i CHAMAS padpisali damoŭlenaści ŭ miežach pieršaha etapu mirnaha płana

Vieraščaka — polskaja strava i polskaje słova. Bondaraŭcy ŭ zachapleńni ad čarhovaha «dokazu» nieisnavańnia biełaruskaj kultury21

Były palitviazień Šafarenka: Nie čapać našych rodnych — adna z umoŭ uhody z amierykancami5

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

60‑hadovaja pjanaja biełaruska pieratvaryła palot z Paryža ŭ Vilniu ŭ kašmar3

60‑hadovaja pjanaja biełaruska pieratvaryła palot z Paryža ŭ Vilniu ŭ kašmar

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić