Mitrapalit Vienijamin zaklikaŭ biełaruskich śviataroŭ malicca za Kijeva-Piačerskuju łaŭru malitvaj, papularnaj u akultystaŭ
25 sakavika mitrapalit Vienijamin razasłaŭ pa ŭsich jeparchijach Biełaruskaj Pravasłaŭnaj Carkvy cyrkularny list №1-04/031, u jakim zaklikaŭ «u ciapierašni niaprosty čas, kali my z vami źjaŭlajemsia śviedkami novych uciskaŭ, jakija ździajśniajucca ŭ dačynieńni da kananičnaj Ukrainskaj Pravasłaŭnaj Carkvy, ździejśnić malitoŭny podźvih». Inicyjatyva «Chryścijanskaja vizija», pahladzieŭšy, jaki podźvih majecca na ŭvazie, vielmi ździviłasia.
«U nadychodziačy niadzielny dzień, 26 sakavika, na čaćviorty tydzień Vialikaha postu va ŭsich chramach i manastyrach Biełaruskaj Pravasłaŭnaj Carkvy paśla zakančeńnia Boskaj Liturhii ździejśnić malebien z čytańniem kanonu malebnaha da Praśviatoj Baharodzicy, jaki śpiavajecca va ŭsiakim smutku dušeŭnym i abstajańni z dadavańniem asablivych malitoŭnych prašeńniaŭ na jekcieńni ab miry ŭsiaho śvietu i ab hnanych dzieciach Carkvy Chrystovaj na ŭkrainskaj ziamli, jakija dadajucca da hetaha lista», — pradpisaŭ svaim padnačalenym Vienijamin.
«Chryścijanskaja vizija» źviarnuła ŭvahu na toje, što ŭ zhadanym dadatku da hetaha pradpisańnia ŭtrymlivajecca viadomaja ŭ akultnych kołach tak zvanaja «malitva zatrymańnia», kantekstualizavanaja pad Ukrainu.
Poŭny tekst «malitvy zatrymańnia» možna znajści na roznych akultnych sajtach. Jaje ŭ 1848 hodzie nibyta napisaŭ nieviadomy nikomu starac Pansofij Afonski, jaki ŭvohule zhadvajecca ŭ historyi tolki ŭ suviazi z hetaj «malitvaj zatrymańnia» abo «malitvaj ad niačystaj siły».
Hetaja malitva źmiaščajecca ŭ zborniku roznych stylizavanych pad pravasłaŭnyja zaklonaŭ, zamoŭ, mahičnych zahavoraŭ «Malitoŭny ščyt pravasłaŭnaha chryścijanina».
Voś jak hetuju malitvu kamientuje duchoŭnik i vykładčyk Sarataŭskaj pravasłaŭnaj duchoŭnaj sieminaryi protaijerej Uładzimir Parchomienka:
«Usia malitva prasiaknutaja ducham viadźmarstva. Heta vidać užo z tłumačeńnia, jakoje znachodzicca pierad samaj malitvaj zatrymańnia: «Siła hetych malitvaŭ va ŭtojenaści ad słychu i pozirku ludskoha, u tajnadziejstvie jaje». Padobnyja rekamiendacyi jakraz ułaścivyja viadźmarskim abradam, a nijak nie pravasłaŭnaj malitvie…»
Navat na akultnych sajtach, jak adznačaje «Chryścijanskaja vizija», da hetaj malitvy zvyčajna prypisvajuć dysklejmier:
«Uvaha! Malitva zatrymańnia ličycca strašnaj i niebiaśpiečnaj, jana parušaje niekatoryja ź biblejskich praviłaŭ. Tamu źviartacca da jaje pračytańnia varta tolki ŭ samych krajnich vypadkach».
Takimi krajnimi vypadkami, naprykład, ličacca najaŭnaść u domie «barabašak» abo «vianok biasšlubnaści». «Ale niaŭžo «barabaški» zavialisia ŭ Kijeva-Piačerskaj łaŭry», — iranizuje «Chryścijanskaja vizija».
Ciapier čytajuć
Ułady Hrodna paviedamili pra vychad z ładu liŭnioŭki pad udaram stychii1
Kamientary
D́jaki kuriat ładan...
Niet, i v cierkvi vsie nie tak
Vsie nie tak kak nado.
V. Vysockij
čyvo?
a pracavać heny kancylar nie sprabavaŭ?