U Šviecyi rezka ŭzrasła kolkaść seksualna zaležnych ludziej. Usio pačałosia z publikacyi knihi

U Šviecyi ich viedaje amal kožny. Krystafier Volter i Džulija Dufvienius — adna z samych viadomych akciorskich par krainy. Jany žanatyja amal try dziesiacihodździ i vychoŭvajuć dvaich dziaciej. Adnak ich vobraz idealnaj siamji, jak piša Tagesspiegel, niadaŭna atrymaŭ surjoznuju raskolinu.

Usio pačałosia z taho, što Volter publična pryznaŭsia ŭ svajoj seksualnaj zaležnaści. Jon raskazaŭ, što na pačatku adnosin zdradziŭ žoncy z bolš čym 80 žančynami i adkryta zajaviŭ: «Ja — seksualna zaležny».

Pryznańnie mužčyna zrabiŭ na staronkach sumiesnaj z žonkaj knihi «Sardečna zaprašajem u naš šlub». Z momantu jaje vychadu ŭ vieraśni kolkaść ludziej, jakija šukajuć dapamohi ad seksualnaj zaležnaści, rezka padskočyła.

Pavialičyć

Kliniki pašyrajuć prapanovy

Pa słovach kiraŭnika adnoj sa śpiecyjalizavanych stakholmskich klinik, zvyčajny patok pacyjentaŭ u hety pieryjad składaje ŭsiaho dva-try čałavieki na tydzień. Adnak za apošni čas hetaja ličba padskočyła da dziesiaci-piatnaccaci zvarotaŭ štotydzień. Takim čynam, popyt pavialičyŭsia amal u vosiem razoŭ.

Padobnuju tendencyju paćviardžaje i daśledavańnie šviedskaha vydańnia Dagens Nyheter. Viadomaja ŭniviersiteckaja balnica taksama paviedamlaje pra značny rost zapytaŭ na lačeńnie kampulsiŭnych seksualnych pavodzin. U vyniku ŭstanova nie tolki pašyryła ŭłasnyja pasłuhi, ale i pačała kansultavać mienšyja balnicy, kab jany taksama mahli prymać novych pacyjentaŭ.

Na dumku śpiecyjalistaŭ, usio heta moža być vynikam šyrokaha miedyjnaha aśviatleńnia: vystupleńni pary ŭ tok-šou, intervju i sama historyja pryciahnuli ŭvahu hramadstva da prablemy.

Što takoje seksualnaja zaležnaść ź miedyčnaha punktu hledžańnia?

Suśvietnaja arhanizacyja achovy zdaroŭja (SAAZ) aficyjna kłasifikavała «seksualnuju zaležnaść» jak chvarobu, uklučyŭšy jaje ŭ Mižnarodnuju kłasifikacyju chvarob (MKCH) tolki ŭ 2019 hodzie. Heta mieła vielizarnaje značeńnie dla pacyjentaŭ, bo biez aficyjnaha pryznańnia jany nie mahli atrymać terapieŭtyčnuju dapamohu za košt miedycynskaj strachoŭki.

Pry hetym śpiecyjalisty tłumačać: havorka idzie nie pra «zaležnaść» u kłasičnym razumieńni, a pra kampulsiŭny seksualny razład, jaki adnosicca da hrupy parušeńniaŭ kantrolu impulsaŭ. Dyjahnaz stavicca, kali čałaviek na praciahu nie mienš za paŭhoda nie zdolny kantralavać mocnyja seksualnyja impulsy, i heta surjozna ŭpłyvaje na siamiejnaje, pracoŭnaje abo sacyjalnaje žyćcio.

Takim čynam, klučavym faktaram źjaŭlajecca nie kolkaść partnioraŭ, a stupień pakut i strata kantrolu, ź jakimi čałaviek nie moža spravicca samastojna.

Sprečnaja reakcyja i hiendarny aśpiekt

U samoj Šviecyi reakcyja na publičnuju «parnuju terapiju» była nieadnaznačnaj, a knihu šmat chto raskrytykavaŭ.

Mnohija krytyki abvinavacili paru ŭ sprobie apraŭdać «brudnyja pavodziny» miedycynskim dyjahnazam. Kałumnist Dagens Nyheter Aleks Šulman napisaŭ, što Volter prycharošvaje «śvinskija pavodziny», nazyvajučy ich chvarobaj.

Śpiecyjalisty taksama adznačajuć, što nie ŭsie, chto ciapier źviartajecca pa dapamohu, sapraŭdy pakutujuć ad kampulsiŭnaha seksualnaha razładu. Kab vyznačyć surjoznaść situacyi, z kožnym novym pacyjentam pravodzicca acenačnaje intervju. Padčas jaho daktary praviarajuć, ci sapraŭdy stan čałavieka adpaviadaje aficyjnym kryteryjam chvaroby. Pavodle nazirańniaŭ, prykładna ŭ 20% vypadkaŭ dyjahnaz nie paćviardžajecca.

Cikava, što pieravažnaja bolšaść tych, chto šukaje dapamohi, — mužčyny. Śpiecyjalisty śćviardžajuć, što na kožnych troch-čatyroch mužčyn, jakija prachodziać lačeńnie, prypadaje tolki adna žančyna.

Na ich dumku, heta źviazana z tym, što ŭ hramadstvie ŭsio jašče isnuje «sastarełaje ŭjaŭleńnie pra žančynu»: pryznańnie ŭ seksualnaj zaležnaści dla jaje časta źviazana z mocnym pačućciom soramu. Mužčynskaja seksualnaja kampulsiŭnaść moža ŭsprymacca jak niešta «narmalnaje», u toj čas jak dla žančyny jość ryzyka adrazu pačuć, što jana «raspusnaja».

• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0
• 0