Z Maskvy. Błoh Alesia Čajčyca55

Kamu Dziady, a kamu Hełoŭin

U kancy kastryčnika, pačatku listapada ŭ kalendary sučasnaha čałavieka zmahajucca žałoba i plaski na kaściach.

Vam nikoli nie kidałasia ŭ vočy maksimalnaja, za ŭsimi mierami prystojnaści bluźnierskaść Hełoŭina — markietynhavaha «śviata», što pryjšło da nas praz halivudskija filmy i amierykanskuju pop-kulturu?

Na miažy kastryčnika i listapada ŭ Biełarusi tradycyjna žałobny čas. Pravasłaŭnyja adznačajuć Dźmitraŭskija dziady, kataliki šanujuć pamiać pamierłych viernikaŭ 2 listapada. Na heta ž paśla XX stahodździa nakłaŭsia dzień pamiaci achviaraŭ palityčnych represij, jaki adznačajecca na hadavinu masavych rastrełaŭ 29–30 kastryčnika 1937 h.

I pasiarod hetaha ofisny płankton pa ŭsim śviecie, ad Ńju-Jorku da Maskvy, biessensoŭna apranajecca ŭ niečyść, pje i hulaje karha-kultavaje materyjalistyčnaje hulbišča, daŭno pazbaŭlenaje choć malejšaha asensavańnia, choć malejšaj refleksii.

Śviata, adziny źmiest jakoha — orhija spažyvalnictva pa čužych kulturnych šabłonach. My chočam być jak u amierykanskich multykach, chočam być jak u rekłamie pa televizary. Trick or treat!

Za apošnija dvaccać hadoŭ na postsavieckaj prastory źjavilisia i inšyja padobnyja transnacyjanalnyja markietynhavyja śviaty: «Dzień Śviatoha Valancina» dla ramantykaŭ, «Dzień Śviatoha Patryka» dla amataraŭ piva. Chryścijanskaje Śviata Naradžeńnia Božaha, choć pakul i maje dla nas źmiastoŭnaść, taksama niaŭchilna nabyvaje markietynhavy spažyviecki charaktar.

Ale

kamiercyjalizavany Hełoŭin ź jahonymi supolnymi ź Dziadami zabytymi pahanskimi karaniami — heta niejki jaskrava pachabny prykład, heta niby naŭmysny vyklik śviatomu, naŭmysny zaklik da plaski na kaściach ułasnych prodkaŭ, ułasnaj historyi i ŭłasnaj kultury.

Mnie składana ŭjavić sabie čałavieka, jaki ŭ vychodnyja pojdzie na mahiłu svajoj babuli albo žałobnym šeściem u Kurapaty, a ŭ piatnicu pierad hetym da čarciej napjecca ŭ kaściumie vupyra na Halloween Party. Vam nie?

Kamientary5

Ciapier čytajuć

Ukrainskija drony daščentu spalili jašče dva składy Wildberries u Rasii: čaćviorty i šosty pa vieličyni12

Ukrainskija drony daščentu spalili jašče dva składy Wildberries u Rasii: čaćviorty i šosty pa vieličyni

Usie naviny →
Usie naviny

Na miescy hibieli Iryny Faryjon u Lvovie pastavili dziŭny pomnik5

«Pračytaŭ 1596 knih». Maksim Znak pra turmu, svabodu i vorahaŭ3

Kiroŭca zapytała ŭ «Biełarusnafty», čamu na ich zapraŭkach adsutničajuć prakładki — adkaz kampanii raźjušyŭ biełarusak32

«Ni pra što nie škaduj, Śvieta. Žyvie Biełaruś». Śviatłana Kurs napisała list samoj sabie, 15‑hadovaj11

Viarchoŭny sud Rasii pryznaŭ ekstremisckaj arhanizacyjaj biełaruskich «Kibierpartyzan»1

Zidan uznačaliŭ zbornuju Francyi

Biez rachunku, biez pracy, biez dakumientaŭ. Jak biełarus užo hod žyvie ŭ Hruzii pad pahrozaj departacyi4

Łukašenka zajaviŭ pra fakty kryšavańnia raskradalnikaŭ paliva z boku siłavikoŭ8

Adpačyvalniki: «Lubanskija karjery pad zabaronaj, darohi pierakapajuć!» Ci sapraŭdy?

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Ukrainskija drony daščentu spalili jašče dva składy Wildberries u Rasii: čaćviorty i šosty pa vieličyni12

Ukrainskija drony daščentu spalili jašče dva składy Wildberries u Rasii: čaćviorty i šosty pa vieličyni

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić