Śviet77

Izrail vyvozić z uskrajku Indyi supolnaść, jakuju ličać adnym sa «stračanych kalen» Izrailevych. Zaadno rašajecca pytańnie pracoŭnych ruk

Na pamiežžy Indyi i Mjanmy razhortvajecca nadzvyčajnaja historyja sučasnaha «vychadu»: pradstaŭniki supolnaści Bniej-Mienaše, jakija ličać siabie adnym ź dziesiaci stračanych kalen Izrailevych, pakidajuć svaje bambukavyja chaciny dziela žyćcia na histaryčnaj radzimie. 

Archiŭny zdymak. Pradstaŭniki supolnaści Bniej-Mienaše ŭ aeraporcie Ben-Huryjon (Tel-Aviŭ). 13 kastryčnika 2021 hoda. Fota: Ilia Yefimovich / picture alliance via Getty Images

U adnym z addalenych pasieliščaŭ na paŭnočnym uschodzie Indyi kala miažy z Mjanmaj, dzie panuje subtrapičny klimat i stajać bambukavyja chaty, ludzi vyvučajuć Toru, molacca i sprabujuć zachoŭvać jaŭrejskija tradycyi. Jany mienš zakłapočanyja pytańniem histaryčnaj dakładnaści svajho pachodžańnia, čym zachavańniem viery.

Pradstaŭniki supolnaści Bniej-Mienaše vierać, što źjaŭlajucca naščadkami Manasii — cara Iŭdziei, vyhnanaha kala 2800 hadoŭ tamu, i što ich prodki prajšli praz Aziju, pakul nie apynulisia ŭ džunhlach, za bolš čym 5700 kiłamietraŭ ad Izraila.

Z padrabiaznaściami hetaj historyi i maštabnaj repatryjacyi znajomić The New York Times.

Antrapołahi staviacca da lehiendy pra pachodžańnie mienaše skieptyčna. Mienaše naležać da naroda kuki, ich movy ŭvachodziać u tybieta-birmanskuju hrupu, a karani viaduć u rajony sučasnaha Kitaja. Bolšaść kuki pryniali chryścijanstva ŭ pačatku XX stahodździa pad upłyvam amierykanskich misijanieraŭ.

Tym nie mienš, jak adznačajuć aŭtary, u 1970‑ch hadach izrailskija antrapołahi źviarnuli ŭvahu na padabienstva niekatorych miascovych tradycyj da jaŭrejskich: pieśni, lehiendy pra vychad ź Jehipta i navat vykryki padčas stychijnych biedstvaŭ, padobnyja da słova «Manasija». Z taho času hetaja supolnaść pačała ŭsprymacca jak adno z «zhublenych kalenaŭ».

Kiraŭnik Rady Bniej Mienaše Indyi U. Ł. Chanhšynh (W.L. Hangshing) pryznaje, što navukovych dokazaŭ mała. Ale, jak jon śćviardžaje, heta i nie dziŭna: «My nazyvajemsia zhublenym kalenam — i zhubleny značyć zhubleny». Sproby znajści hienietyčnaje paćvierdžańnie, na jaho dumku, biessensoŭnyja: «Heta moža zrabić tolki Boh».

Choć dokazy ich pachodžańnia vyhladajuć sprečnymi, Izrail hatovy pryniać ich «doma», ale z adnoj umovaj: pa prybyćci ŭ krainu jany pavinny prajści hijur — aficyjny abrad pryniaćcia iŭdaizmu, kab źniać usie pytańni nakont ich statusu.

Jak piša NYT, usiaho siońnia naličvajecca kala 10 000 pradstaŭnikoŭ Bniej-Mienaše — jany žyvuć u indyjskich štatach Manipur i Mizaram, a taksama ŭ Izraili, kudy amal pałova supolnaści pierabrałasia pačynajučy z 1990‑ch hadoŭ. Častka pieršych pierasialencaŭ apynułasia, u pryvatnaści, u Chieŭronie na Zachodnim bierazie i ŭ izrailskich pasieliščach u Hazie (da 2005 hoda).

U listapadzie minułaha hoda ŭrad Izraila pahadziŭsia dapamahčy astatnim 5800 pradstaŭnikam supolnaści pierajechać u krainu. Heta zdarycca da 2030 hoda, a 1200 pierajeduć užo sioleta, uziaŭšy na siabie častku vydatkaŭ. U miežach apieracyi «Kryły śvitańnia» pry kancy krasavika izrailskija ŭłady arhanizujuć pieralot dla prykładna 250 čałaviek praz Deli ŭ Tel-Aviŭ.

Matyvacyja Izraila ŭ hetym pytańni maje nie tolki relihijny, ale i prahmatyčny składnik. Premjer-ministr Bieńjamin Nietańjachu nazyvaje padtrymku hetaj emihracyi «važnym sijanisckim rašeńniem», jakoje dapamoža ŭmacavać poŭnač krainy i Halileju — rehijony, jakija pakutujuć ad abstrełaŭ «Chiezbały».

Akramia taho, Izrail vostra maje patrebu ŭ pracoŭnych rukach. Vajna, jakaja pačałasia paśla napadu CHAMAS 7 kastryčnika 2023 hoda, pryviała da mabilizacyi značnaj častki nasielnictva, adtoku mihrantaŭ ź Niepała i Tajłanda, a taksama zabarony na pracu dla paleścincaŭ.

Bolšaść mienaše ŭ Indyi zajmajucca sielskaj haspadarkaj abo pracujuć na padzionnych pracach, u toj čas jak u Izraili jany časta stanoviacca kiroŭcami, budaŭnikami abo rabočymi na fabrykach. Pierachod ad ahrarnaha žyćcia da vysokatechnałahičnaha hramadstva, jak adznačaje adna z pradstaŭnic supolnaści Džesika Tanhžom (Jessica Thangjom), zusim nie prosty.

Archiŭny zdymak. Svajaki sustrakajuć mihrantaŭ z supolnaści Bniej-Mienaše ŭ aeraporcie Ben-Huryjon (Tel-Aviŭ). 24 śniežnia 2012 hoda. Fota: Uriel Sinai / Getty Images

Sami pierasialency kirujucca jak duchoŭnymi, tak i sacyjalnymi pryčynami. U Manipury mienaše žyvuć u vielmi ścipłych umovach: siaredni dachod na dušu nasielnictva tam składaje ŭsiaho kala 1200 dalaraŭ za hod, u toj čas jak u Izraili hety pakazčyk pieravyšaje 55 000 dalaraŭ. Adnak hałoŭnym stymułam jany nazyvajuć relihiju. U indyjskich džunhlach im ciažka vykonvać usie zapaviety iŭdaizmu, znachodzić dastatkova ludziej dla malitvaŭ (mińjan) ci kuplać kašernyja pradukty.

Jak adznačaje NYT, unutranaja situacyja ŭ Manipury taksama padšturchoŭvaje ludziej da adjezdu. Z 2023 hoda štat achopleny žorstkim etničnym kanfliktam pamiž narodam kuki (da jakoha naležać mienaše) i etničnaj bolšaściu miejtej. Hetaja vajna ŭžo pryviała da šmatlikich achviar, razbureńnia damoŭ i źjaŭleńnia zakrytych zon, jakija niemahčyma pierasiekčy. 

Niahledziačy na toje, što Izrail sam znachodzicca ŭ stanie pastajannaj napružanaści i vajny, mnohija pradstaŭniki supolnaści hatovyja jechać tudy luboj canoj.

«My vierym u Toru. My całkam daviarajem izrailskamu ŭradu. Jany paabiacali, što ŭsie Bniej-Mienaše pierajeduć u Izrail da 2030 hoda. U nas va ŭsich užo hatovyja pašparty», — cytuje vydańnie adnaho z pradstaŭnikoŭ supolnaści.

Kamientary7

  • Hovori pravdu
    26.04.2026
    Luboj možiet stať jevriejem. Eto nie nacionalnosť, a vieroispoviedanije. Otriekiś ot Christa- i tiebia primut v sionisty.
  • Otiec Zasandalij
    26.04.2026
    V Kočinie do si por diejstvujet cierkov́ śviatoho Fomy i ohromnaja jevriejskaja obŝina. No na istoričieskuju rodinu riepatriirovatsia nie chotiat.
  • Ech
    26.04.2026
    Baradzied, nasielnictva Izrailu 9,500,000. Heta bolš čym Biełaruś zaraz. Hienietyčnaja raznastajnaść nadzvyčaj vysokaja. Źjazžalisia z usiaho śvietu. Miascovyja žartujuć, što ŭ Izraili žyvie 50 sartoŭ habrejaŭ. Zaraz budzie 51-y ) Udačy im na novym miescy žycharstva, nie samym lohkim na Ziamli.

Ciapier čytajuć

«Fieminizm u maim vypadku pieramoh». Vieranika Stankievič — pra dapamohu palitviaźniam u «Volnych» i płany na viasielle ź Ivulinym24

«Fieminizm u maim vypadku pieramoh». Vieranika Stankievič — pra dapamohu palitviaźniam u «Volnych» i płany na viasielle ź Ivulinym

Usie naviny →
Usie naviny

U Mali paŭstancy-tuarehi ŭziali pad kantrol ceły horad

Arnitołahi raźviančali stary jak śviet mif pra ziaziul4

U Biełastoku projdzie prezientacyja knihi «Historyja Biełarusi ad siaredziny XVIII stahodździa i da našaha času»1

Miełoni: Zachad pavinien patrabavać kroki napierad ad Pucina, a nie iści jamu nasustrač4

U Hrodnie znajšli maleńkuju dziaŭčynku, jakaja nie viedaje dzie žyvie5

Padletkam dazvolili pracavać traktarystami na vioscy4

U Biełarusi stvorać novy zabaŭlalny park z histaryčnaj tematykaj2

Skončyŭ žyćcio samahubstvam chłopiec z Maładziečna, jaki pierad viasiellem zrabiŭ svajoj niavieście tatuiroŭku, ad čaho jana pamierła20

Siłaviki pałochajuć, što atrymali dostup da ŭnutranaj bazy miedyja «Most». A što nasamreč?16

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

«Fieminizm u maim vypadku pieramoh». Vieranika Stankievič — pra dapamohu palitviaźniam u «Volnych» i płany na viasielle ź Ivulinym24

«Fieminizm u maim vypadku pieramoh». Vieranika Stankievič — pra dapamohu palitviaźniam u «Volnych» i płany na viasielle ź Ivulinym

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić