Viadomy błohier patłumačyŭ, čamu prahałasavaŭ za Maryju Kaleśnikavu jak Čałavieka hoda
U telehram-kanale «Našaj Nivy» vykacili apytańnie ab tym, kaho čytačy ličać Čałaviekam hoda.
38%, heta značyć bolšaść, pradkazalna prahałasavali za Cichanaŭskuju. A voś ja ŭvajšoŭ u lik tych 20% (druhoje miesca), chto zrabiŭ vybar na karyść Maryi Kaleśnikavaj.
I ja rastłumaču čamu.
Pratestoŭcy i tyja biełarusy, jakija spačuvajuć pratestu, navat nie zaŭvažyli, što ŭ ich, na samaj spravie, jość lidar hetaha pratestu.
Jość čałaviek, jaki sfarmulavaŭ stratehiju hetaha pratestu, raspavioŭ jaje biełarusam i biełarusy joj iduć. Lidar, ad anhielskaha «leader» — heta viadučy, ad anhielskaha dziejasłova «to lead» — vieści. Jaki pakazvaje šlach, jaki pakazvaje, kudy treba. Voś heta voś siońnia ŭ Biełarusi mienavita Kaleśnikava i jość. Mienavita jana skazała ludziam, što treba rabić, i jany heta robiać.
«Dziaŭbci, dziaŭbci, dziaŭbci hetuju ŭładu!» — dziejańnie, mietad, jaki ahučyła i nie stamlałasia paŭtarać Maryja jašče letam — heta voś hetaja stratehija i jość. Jana aznačaje rabić usio, što možaš, usio, što dastupna, usio, što mahčyma, i rabić pastajanna, nie zdajučysia i nie spyniajučysia.
Inšyja farmuloŭki taho, što i jak treba rabić, typu nievyraznych «ludzi pavinny abaraniać svaje hałasy», daŭno rastvarylisia ŭ realnaści — pra hałasy ŭžo mała chto ŭspaminaje. Siońnia tyja, chto pratestuje, mienavita «dziaŭbuć».
Na pytańnie «Što rabić?» pry płanavańni adkazvaje mienavita stratehija. Jość jašče pytańnie «Jak rabić?», ale heta ŭžo taktyka i ŭ jaje ramkach mahčyma mnostva varyjantaŭ i biełarusy ich pastajanna stvarajuć: chodziać na maršy, nie płaciać kamunałku, partyzaniać, zapisvajuć zvaroty i h. d., i h. d., i h. d. — da biaskoncaści.
Ale što rabić — heta skazała Maryja Kaleśnikava.
Kažuć: ścisłaść siastra talentu, ale časta zabyvajuć, što biez brata niama i siastry, i kali talentu niama, to i ścisłaść čaściej ilustruje hłupstva. Ale ŭ našym vypadku my jakraz majem spravu ź inšym: usio hienijalnaje prosta.
U historyi šmat zakanamiernaściaŭ, ale składajucca jany časta z vypadkovaściaŭ. Maryju akaličnaści nie prymusili padavać dakumienty ŭ CVK, a Jarmošyna nie zrabiła jaje adzinym kandydatam-alternatyvaj. Tamu jaje ŭniosak u pracesy, jakija adbyvajucca, ciažka aceńvać — dakładna hetak ža, jak tysiačy inšych ludziej.
Ale toje, što mienavita jana skazała biełarusam, što treba rabić, i toje, što biełarusy mienavita heta i robiać, — siońnia fakt. I ŭ kantekście hetaha faktu mienavita jana źjaŭlajecca sapraŭdnym lidaram biełaruskaha pratestu, choć i znachodzicca ciapier za kratami.
Tamu ja prahałasavaŭ za jaje.
Kamientary